Ce qui répugne le plus à mon être est ce qui se tient le plus loin de mon être, il n'est donc pas une qualité de ce qui me répugne que la marque de son éloignement, de l'éloignement où je le tiens, et signe aussi que je ne sais m'en approcher, de la distance où il me tient. On pourrait penser qu'il y est question de volonté quand la volonté ne fait qu'obliger et obliger c'est vouloir se rapprocher de ce qui nous est ou nous tient éloigné, nous répugne. Et c'est de ce que nous nous obligeons ou de ce qu'on nous oblige, que vient la répugnance. Son objet n'est donc pas celui que nous croyons, ce n'est pas à lui que nous la devons cette répugnance. Ainsi l'homme à qui les femmes répugnent serait à la fois celui dont les femmes ne sont pas proches mais vers qui sa volonté tendrait ou ce vers quoi il s'obligerait ou serait obligé ou se sentirait obligé de tendre vers, ne trouvant alors en lieu et place que distance et éloignement, ce qui est répugnance ou ressenti par lui comme tel. Le répugnant ne serait donc pas tant la femme que la distance où il s'en tient où celle où elle le tient, et la volonté qui tend vers elle ou qui l'oblige à tendre vers elle, comme un effort contrarié. Le répugnant serait donc celui qui répugne à...
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