L'IA et L'IH

Que l'intelligence artificielle nous renvoie à l'intelligence humaine est ce qu'elle ferait de mieux. Non pas pour que dans une comparaison défavorable nous acceptions sa supériorité, de là qu'elle est autorité sur nous, comme elle est en train de la prendre, dans tous les domaines où auparavant notre intelligence humaine régnait en maître absolu, mais plutôt pour nous éclairer sur elle, c'est-à-dire sur nous.

A en croire les spécialistes d'Averroès entendus ce matin sur France Culture on ne sécrèterait pas de l'intelligence comme on sécrète de la bile. Il ne faudrait cependant pas que je me fâche parce que tout ce que je penserais alors serait contraire à ce qu'il pense de l'intelligence, mais c'est que souvent en effet on ne ferait pas preuve d'intelligence en se fâchant et tout ce qu'on dirait et ferait ne tendraient qu'à le prouver.

Pour Averroès on l'aura bien compris l'intelligence ne tient pas au corps. Première partie de sa vérité sur l'intelligence qu'on peut contester mais qui ne nous intéresse pas ici. On peut seulement souligner que cela irait dans le sens de l'inspiration. Mais c'est aussi ce qui expliquerait cette part d'éternelle et d'universelle et de rationnelle de l'intelligence humaine.

Seulement c'est par le concept, l'image, qu'elle s'individualise et se différencie, on dirait qu'elle prend corps. On ne pourrait penser autrement c'est à dire qu'en s'accaparant une intelligence qui au préalable nous échapperait ou transcenderait ou inspirerait ou infuserait en nous mais ne serait pas entièrement de nous qui ne ferions que la personnaliser.

Ce qu'il y a d'intéressant dans cette conception c'est qu'il n'y aurait alors pas grande différence entre l'IA et l'IH et que, comme après avoir voulu nous différencier de l'animal nous en sommes revenus à considérer que nous étions aussi des animaux, après nous distinguer de la machine et de l'IA il faudra se dire que les concepts ou images sont autant de datas donnés à l'IH par une intelligence qui ne procèderait pas de lui.