Nous ne sommes pas entendu comme nous nous entendons ni vu comme nous nous voyons et quand nous parlons de nous nous nous rendons bien compte qu'ils ont pour ce nous qu'un intérêt vague et distrait et qu'aussitôt ils en viennent à parler de cet autre nous que nous sommes pour eux ou qu'ils aimeraient que nous soyons pour eux.
C'est à lui qu'ils s'adressent quand ils s'adressent à nous et si nous n'avons pas bien en nous cet gymnastique de l'esprit qui nous fait incessamment passer non pas de nous à eux mais de ce nous à cet autre nous nous ne saurions les suivre et leur répondre convenablement car ce à quoi nous devons répondre effectivement est à cette idée qu'ils se font de nous.
Si nous ne sommes pas imposteur par nature nous devons l'être par métier, faire effort pour l'être, alors seulement on pourra dire de nous que nous sommes des êtres sociaux parce que nous répondons à leur demande qui est demande d'identité entre ce qu'ils pensent de nous et ce que nous sommes. La société des autres c'est la norme, la conformité de ce que l'on est avec ce que les autres pensent que l'on est.
Rien de plus gênant ou embarrassant que cet être difficile à saisir car c'est bien cela que l'on veut: le saisir. On dira alors de lui que c'est quelqu'un de compliqué. On parle du mystère de l'homme et encore davantage du mystère de la femme mais l'on aime pas "que l'on fasse des mystères" et l'on se réfère plutôt à l'éternelle féminin ce qui dissiperait tout mystère de la femme dont on préfèrerait se faire une idée.
De là ces conversations creuses qui croient aller à l'autre quand c'est à l'autre nous qu'elles vont toutes et qui ne nous affectent guère ou que très peu car nous n'avons été que très peu ou guère concerné, car nous n'avons jamais été saisi. Quand bien même toutes nos manifestations extérieures auraient été captées l'on voit bien que l'être intérieur échappe.
Nous sommes reçu du dehors et rarement l'on va au dedans: c'est que quand nous vivons du dedans au dehors c'est le chemin inverse qu'il faut prendre pour nous saisir quand ce ne sont au mieux que des aperçus d'être qu'on aura de nous, mais cet autre nous fait tout d'extériorités est celui qui plait et en quoi nous pouvons plaire si nous nous arrêtons à lui et beaucoup s'arrêtent à lui et sont ainsi d'un commerce agréable.
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