L'intellectuel

Dieu est mort! Quelle prétention. Les hommes ne peuvent tuer que des hommes. Qu'ils aient tué le Christ serait plus juste de dire et signifierait que le Christ est un homme, aussi que ce que ne supportent pas les hommes ce ne sont pas les dieux mais l'homme, l'homme dans son plus pur dénuement, l'homme qui n'est qu'un homme.

Qu'ils aiment les dieux, aucun doute à cela, et qu'ils veuillent être aimés comme des dieux, aucun doute à cela, car comment pourraient-ils être aimé autrement? Qu'ils aiment les ouvriers et que d'autres aiment les patrons, qu'ils aiment les docteurs et que d'autres aiment les footballeurs, ils n'aiment jamais que l'habit mais pas l'homme, l'homme dans son plus pur dénuement.

Qu'est-ce que tu fais dans la vie? Oh, moi, je ne fais rien. Alors, toi, tu n'es rien. Mais non, moi je suis un homme. Qui oserait encore se réclamer être cet homme qui ne fait rien? Qui oserait encore réclamer sa croix, se voir crucifier par les hommes? Tu n'es pas un homme qu'on dit à celui qui ne fait rien, aussi à celui qui n'a pas de femme. Mais celui-là sur la croix avait-il un métier? Avait-il une femme? Etait-il un homme?

Pour sûr. Mais un homme à l'agonie, un homme abandonné, non pas des dieux (ou de Dieu) mais bien des autres hommes, des autres hommes qui n'aiment pas l'homme dans son plus pur dénuement, l'homme qui n'est qu'un homme. Celui-là qu'il porte sa croix et qu'il ne pense pas qu'on va l'aider à la porter. Non, rien n'a changé depuis Mathusalem.

Que les hommes aiment leur semblable: l'ouvrier, l'ouvrier; le patron, le patron; le docteur, le docteur… aucun doute à cela. Que les hommes aiment leur prochain: aucun doute à cela non plus si l'on entend par prochain celui qui est un parent. Mais le Christ était cet homme qui ne pouvait se prévaloir d'être ni leur semblable ni leur parent. Et cet homme là continue à mourir sur la croix.

Les hommes pourront prétendre aimer les hommes quand ils aimeront l'homme dans son plus pur dénuement, l'homme qui n'est qu'un homme, sans autre prétention ou faire valoir. Mais cet homme qui dit je pense donc je suis on lui en veut encore de penser s'il n'est rien hormis ce qu'il pense, s'il ne porte pas l'habit de l'intellectuel, car on ne reconnait l'homme qu'à son habit, qu'il n'aille pas nu alors s'offrir aux autres hommes.