L'esprit de système

On ne voudrait pas opposer la société à l'homme à juste titre si l'on veut en faire la société de l'homme, mais aussi que toute opposition est toujours formelle et théorique quand dans les faits ce sont bien des hommes qui la composent, et composent avec, la fléchissent ou l'infléchissent, la société. Et cela est dans les faits mais dans l'esprit je vois bien que tout l'esprit de l'homme n'est pas dans la société. L'esprit de la société est essentiellement l'esprit de système: système capitaliste, système totalitaire, système économique, système juridique … Ce qu'elle se refuse la société c'est d'aller à vau l'eau, c'est d'aller au petit bonheur la chance, c'est d'aller à l'aventure. Quand l'homme lui ne se refuse pas cet esprit d'aventure ni voudrait s'en voir totalement privé au nom de sa sécurité, la sécurité qui est celui du système que la société lui propose comme garant de sa sécurité. La société qui veut prendre la direction des opérations et donne à ses opérations un cadre, le cadre de ses opérations, c'est le système. Maintenant il faut être joueur d'échecs pour mieux comprendre l'idée de système, l'idée confortable et rassurante de système, pour savoir entre autres que le système ne donne qu'une protection illusoire mais un enfermement bien réel de l'intelligence humaine croyant par lui échapper aux contingences de la vie, pourquoi pas dire aux aléas de la vie, au jeu de la vie, ici en l'occurrence sur l'échiquier. Pourquoi alors le joueur d'échecs comme la société choisit le système? Parce que la société comme le joueur d'échecs veut gagner. Mais l'homme qui n'est pas que la société, mais l'homme qui n'est pas que joueur d'échecs, ne veut pas que gagner. Souvent aux échecs les systèmes prennent le nom d'attaque comme "l'Attaque de Londres" ou "l'Attaque grand prix" ce qui aide aussi a comprendre le caractère agressif, violent, de la société. On suggère bien entendue une attaque gagnante que nous assurerait l'application certes savante (il faut le connaître ce système pour l'appliquer) mais aveugle (des contingences, de ce qu'il se passe réellement sur l'échiquier ou dans la vie et nécessiterait parfois de sortir dudit système). Mais surtout quand est-il de l'esprit d'aventure de l'homme pour qu'il s'y retrouve dans ces systèmes qui bien que pouvant être performants ou totalitaires ne le comprennent pas totalement à lui l'homme qui est tout autant esprit de système qu'esprit d'aventure.