Une infirmité sociale

Certes, il avait besoin des autres, de les sentir exister, voire, de leur présence chaleureuse, mais ce qu'il appellerait son infirmité, son infirmité sociale, procédait bien d'un manque (ou plutôt défaut) comme celui d'un membre mais dont il ne sentirait pas l'absence ne l'ayant jamais eu, et c'était qu'il n'avait jamais ressenti le besoin d'exister pour les autres, ce qui était sans doute ce qui les faisait exister en société, ce qui faisait qu'ils ne pouvaient exister seul, mais leur faisait aussi développer tout un charme, une séduction, une stratégie, tournée vers l'autre qui était totalement absente en lui. C'était là son infirmité sociale, celle que ne ressentant pas ce besoin d'exister pour les autres il ne développait rien à leur égard, rien qui ne put attendre ou espérer une réponse de leur part, alors pourquoi s'étonnerait-il de cette absence de réponse puisqu'il ne la motivait pas. La croyait-il naturelle ? Croyait-il que la société était naturelle à l'homme ? Elle devait l'être cependant pour tous ceux qui ressentait le besoin d'exister pour les autres. Mais elle ne l'était pas pour lui et lui aurait demandé un effort qu'il n'aurait pas non plus ressenti comme naturel. L'existence des autres ne lui était cependant pas indifférente et il savait aussi l'apprécier mais sans ressentir le besoin d'exister pour eux. Bien sûr, il était chagrin d'apprendre qu'il n'existait pas pour eux et c'est pourquoi il en cherchait la raison en lui et pensait l'avoir trouvé en cela que ne ressentant pas le besoin d'exister pour les autres il ne déploierait pas les mêmes efforts qu'eux pour cela et ne s'en trouverait ainsi pas gratifier par les mêmes résultats, par la même sociabilité, la sienne étant à peu près inexistante. Et ce n'était pas encore tout à fait juste d'en parler ainsi. Disons plutôt que la sienne était différente. Il voyait bien les autres. Il voyait bien aussi que les autres ne le voyait pas. Mais cela ne le dérangeait pas outre mesure. Faut-il le rappeler: il n'avait jamais ressenti le besoin d'exister pour les autres. Cela n'empêchait pas qu'il ait besoin que les autres existent. Voilà, je ne pourrais parler autrement de ce que j'appellerai son infirmité sociale.