Nous sommes tellement des êtres de raison que la raison n'arrive pas à nous faire entendre raison que nous allons mourir. Il serait alors préférable de dire que nous sommes capables de raison plutôt que de dire que nous sommes des êtres de raison. Cependant de la même manière que nous aimons dire que nous sommes des êtres sociaux nous aimons dire que nous sommes des êtres de raison. Que cela me plaise n'est pas la question. La question est de savoir si cela plaît à la société. Cela qui ne plairait pas à la société d'être dit pourrait-il être dit ? Aussi bien ce qui est dit sur l'homme ne répond t-il pas à l'idée que la société s'en fait ou plutôt répond en tout point à ce que la société attend de lui: qu'il soit un être social comme qu'il soit un être de raison. Peu importe en réalité ce qu'il est, la société n'en a cure, la société n'a pas le souci de l'homme, mais le souci de la société. Elle se veut rationnelle alors elle le veut rationnel, elle veut qu'il existe pour elle ce qu'il ne peut que s'il est un être social, alors il est un être social. Ne dit-on pas que ce que femme veut... la société est cette femme dont la force est force de conviction, car sinon c'est l'homme le plus fort, l'homme qui pour la société serait ce dont ce vilain jeu de mots rend compte: un con-vaincu. C'est le reproche que le vulgaire fait souvent au gouvernement: "vous nous prenez pour des cons", mais le gouvernement ne peut faire autrement que les prendre pour des cons car il est le gouvernement de la société et non pas le gouvernement des hommes qu'il estime (comme la société les estime) incapable de se gouverner tout seul. Quel paradoxe: cet être qu'on donne comme un être de raison serait donc incapable de se gouverner, et on aurait beau en appeler à sa raison qu'il agirait comme s'il n'en avait pas. Le peu de considération que pourrait avoir ses représentants pour l'homme, ne sont que le peu de considération que la société a pour l'homme, cet homme qu'il faut gouverner, cet être de raison à qui il faut faire entendre raison.
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