Toi qui te dis mon ami sache qu’il n’y a pas d’autre ami que l’ami de l’homme quand beaucoup n’ont d’autres amis que ceux qu’ils se font en société, qui ne sont qu’amis de la société, qu’avec eux ils veulent gagner, et qu’en perdant ils pensent avoir perdue. Alors ils pleurent plus la perte de la société que la perte d’un ami. Et si cet ami était perdu pour la société il serait perdu pour eux, car si la société n’en veut plus ils n’en veulent plus non plus. Ainsi les amitiés se font et se défont au gré de la société. Mais toi mon ami si tu es mon ami tu es l’ami de l’homme. Alors il te faut savoir qu’il en est des grandes amitiés comme des grands amours, qu’ils resteront pour toujours dans la mémoire des hommes, tandis que les autres s’oublieront. Mais c’est sur l’autel de la société qu’ils sont sacrifiés. Qui n’est pas prêt à souffrir ce sacrifice n’est pas prêt à aimer que ce soit d’amour ou d’amitié. Ni à être haï et blasphémer par tous les prétendus amis et amants qui ne sont qu’amis et amants de la société qui de leur sort à tout moment peut décider, tandis que le nôtre si tu es mon ami semble lui échapper et c’est ce qu’elle ne peut tolérer, qu’on lui échappe, alors elle sera, notre amitié, vilipendée sur la place publique, comme les amours défendus en leur temps l’on été. Il y en a aussi qui te diront mais quel est cet homme dont il te parle, et ce sont ceux qui n’ont jamais vu d’hommes sinon un français ou un noir ou un arabe ; pour qui l’homme n’existe pas en dehors de la société, parce qu’ils n’existent pas eux en dehors de la société, et ils ont raison en cela qu’ils sont légion ; mais toi tu ne verras pas en ton ami un français, pas plus qu’un noir ou un arabe ou encore un juif, mais un homme que tu aimeras comme les hommes savent s’aimer d’amour ou d’amitié, et qui est comme une éclipse dans leur ciel où ne brille qu’un seul soleil : la société, tandis que dans le tien de ciel brille comme un soleil et l’amour et l’amitié, et c’est l’homme que l’on peut aimer d’amour ou d’amitié.
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